收(shou)藏家(jia)如何提升自己的(de)藝術(shu)判別(bie)力，對已入(ru)手藏品的(de)文化內涵有更(geng)自信“掌控(kong)”?文藝家(jia)如何更(geng)“直接”了解(jie)傳統，與古人“接氣”?一條有效(xiao)的(de)途徑是：收(shou)藏家(jia)和藝術(shu)家(jia)之間應更(geng)多“互交朋友”。
這些年，收藏熱推動著收藏群體的擴大，而收藏愛好者的群體構成也日益復雜，從工薪階層到民營企業家、從官員到演藝界大腕，從大城市到鄉鎮，從書畫玉器到瓷雜家具……這其中當然有很多行家里手，但也有“一知半解”的“跟風炒作”者。他們有一定的興趣和資金，也會向眼力高于自己的藏家“拜師求藝”，學一些識真假、看“路子”的本事。但每經實戰，卻常常會發現自己“底氣不足”，評估藏品方面，缺乏自己的認知與判斷。為何?撥開這猶豫和患得患失的表象，關鍵還在于自己的文化和藝術修養方面的不足。
改變這一窘境的辦法在哪里?筆者以為，藏家多與文藝家(作家、詩人、學者、教授、記者、編輯、書法家、畫家、工藝大師)“交朋友”，是一條可行的途徑。在交流的過程中，藏家可逐漸受到感染和熏陶，增加自己的藝術修養、審美感知和領悟能力。可以常到文藝家的書房、工作室去，聽他們談“藝術真經”，看看他們的現場創作，明了書畫家、工藝大師們如何布局、造型、揮毫潑墨、精雕細刻……藝術創作中的一些規律，才能感受到藝術創作中那些精妙的東西。久而久之，藏家會增強對自己藏品的再觀察、新認識、深體味。無論是古代文物，還是當今書畫，其表現形式，呈出外相有可能不同，但藝術的某些內在規律卻是一致的。多聽學者、教授談藝術理論與美學素養，多聽詩人作家談靈感、意境、境界，多聽書畫家工藝大師談創制手法，能使藏家在面對自己收藏的一件書法，一幅繪畫，一通書札，一函古籍，一方硯臺，一把紫砂壺時，對創作者的生平際遇和審美追求、其時代的審美趣味、其創作的背景，其在文化或藝術史上的地位等方面有更好的認識，如此，便能大大拓展藏家眼力，且能跳出藏品單個“物”的視覺局限，體味更深的藝術內涵，深味而雋永的文化。
而對藏品的“再認識”、“深體味”，從“實用”的角度來說，也會使藏家對自己藏品的文化藝術價值了然于心，對其藏品的經濟價值就有了重要的“判斷依據”，對藏品潛在的升值空間也大致“心中有數”。明代嘉興籍大藏家項元汴收藏過的書畫名跡在1000件以上。他培養好眼力的一個秘訣，就是與陳淳、陳繼儒、李日華、周履清等當時最著名的書畫名家、學者、詩人過從甚密。甚至，他還請文征明的兩個兒子文彭(字壽承)、文嘉(字休承)長住家里，甚至董其昌也曾在他家里長住過一段時間。
事實上，對于一件古代藝術品來說，年代、科學的價值固然不可低估，但筆者以為，文化和藝術價值才是最根本的。而藏家除了自我琢磨、案頭研究，與其他藏家交流外，更多地與文藝家交流，是增加自己藝術修養和鑒賞能力的途徑。當然，有一些藏家自己本身也是書畫家或工藝大師，不在本論之中。同樣，于浮躁、功利風行的當下，文藝家如果想進一步提升自己的理論或創作實踐的水平，跟藏家們“交朋友”，也會使自己不斷受益。
現在很多詩人、作家，書法家、畫家，常常云游四方，一方面是到大自然中尋找靈感，采風寫生;另一方面是到不同的城市“碼頭”，或拜訪同行，進行交誼;或領略民俗風物。這些固然很好，但筆者以為，還應該多潛入、回游到“傳統”和“古典”中去。作家、學者的居家書房里都排列著很多古代名著，書法家、畫家的工作室內，也摞著很多古代書法名帖、古代繪畫的印刷品，浸淫其間，多少能使文藝家們借力文字與印刷的書畫“神游古代經典”。但如果能見到古代藝術珍品的真跡，哪怕是一幅古代書法、一張明式家具、一方古代硯臺、一冊精美古籍、一幀宋代絹畫等等，真實地面對它時，肯定比看印刷成冊的書本，帶給你不一樣的感動。
一般文學藝術家對文物藝術品的購置大多與自己的“專事”有關，不會像專業收藏人士對古玩文物精通。如文藝家們多跟收藏家交流接觸，多觀賞他們的專題性或多門類的收藏品，多聽他們講述一件藏品的前世今生，以及他們歷經艱辛的收藏經歷……無論是對詩人作家觸發靈感，還是對書畫家深味藏品的外構、內蘊，都是有益的收獲。以書法家為例，如今一些書法家一味只臨某人帖，看東西也只看同道的書展，寫字追求“流行書風”，最后出來的東西，肯定不如古時一個賬房先生的手跡。如果跟一個收藏古代碑帖的藏家交上朋友，在觀賞真跡法帖時，對浩大的中國書法的認識肯定會進一步加深。畫家也如此，現在動輒外出采風、雅集，閉口“外師造化，中得心源”，但他們忘了在這之前，還得“師古”，這才是中國畫入門的第一步。“師古”要見到古代真跡，可“借力”于藏家的珍藏。由此，跟藏家交朋友成為一種自然而然的選擇。從現實角度來講，文藝家與藏家交友愈深，也會使藏家對自己的藝術創作越發了解，就有讓收藏家收藏自己作品的可能。明代畫家仇英，就是通過項元汴的收藏而身價倍增。漆工出身的仇英才剛剛嶄露頭角時，項元汴就看出這是一只“績優股”，常邀請他住在自己家里，為仇英及其女兒仇珠提供優越的生活以及繪畫、創作的環境。讓他進入“天籟閣”，觀摩、臨摹項元汴收藏的歷代書畫精品，一住就是十余年。仇英在“天籟閣”的十余年學習中成為一代大家。仇英出名后，項元汴又出高價收購他的畫作，一時，仇英成了當時市場價格最高的畫家。
文藝家和藏家在如今的時代，應該“互找”，互融，實現“雙贏”，才能全面促進“創作”和“收藏”雙方水平的提升，才能為當前的文化建設，特別是藝術品市場、文化產業化發展提供一種源動力。
【文章來源：雅(ya)昌藝術網，北創會展轉稿】
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